История изучения
Истоки фармакогнозии (наука, занимающаяся изучением лекарственных растений) берут свое начало в глубокой древности
Еще за 3000 лет до нашей эры в Древнем Китае наряду с веществами животного и минерального происхождения использовались многие лекарственные растения.
В древней медицинской книге Индии («Аюрведа». Наука о жизни») были описаны свыше 700 лекарственных растений; многие из которых упоминались и в книге тибетской медицины (Джу-Джи «Существо целебного, трактат о сокровенных начертаниях восьми главных статей медицины»).
Древние народы Ближнего Востока (шумеры, ассирийцы, вавилоняне) также накопили значительные знания о лекарственных растениях, о чем свидетельствуют дошедшие до нас клинописные тексты.
Древние народы Ближнего Востока (шумеры, ассирийцы, вавилоняне) также накопили значительные знания о лекарственных растениях, о чем свидетельствуют дошедшие до нас клинописные тексты.
Большой объем сведений о лекарственных растениях содержится в древнегреческих письменных памятниках.
Так, Гиппократ применял свыше 230 лекарственных растений.
Несколько сотен лекарственных растений было известно Теофрасту.
Диоскорид (1 в. н. э.) описал около 400 лекарственных растений.
В сочинениях Клавдия Галена упоминается свыше 300 лекарственных средств растительного происхождения.
В эпоху расцвета медицины и фармации в странах арабского халифата (9—11 вв.) лекарственные растения также использовались, это можно судить по книгам среднеазиатского ученого Ибн-Сины (Авиценны), в которых описаны более сотни лекарственных растений.
В эпоху расцвета медицины и фармации в странах арабского халифата (9—11 вв.) лекарственные растения также использовались, это можно судить по книгам среднеазиатского ученого Абу-Рейхана ал-Беруни (973—1048), в которых описаны более сотни лекарственных растений.
Народы, населявшие территорию Древней Руси, также использовали многие виды лекарственных растений, веками накапливая сведения об их лекарственных свойствах и передавая эти сведения от поколения к поколению.
Сбор и применение лекарственных растений осуществлялись знахарями, ведунами, шаманами, табибами. После крещения Руси (988) сбором лекарственных растений и лечением занимались церковнослужители (монахи), которые с появлением письменности составляли монастырские сочинения (требники, обиходники), включавшие сведения о лекарственных растениях. Основоположниками отечественной литературы о лекарственных растениях считаются старинные рукописные книги, известные под названиями — травники, зелейники, лечебники, вертограды.
